(الأول): ما عن أبي المقدام قال: (سمعت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول الله عز وجل: ((ولا يعصينك في معروف)) قال: إن رسول الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُت فلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال: ثم قال: هذا هو (المعروف) الذي قال الله عز وجل ((ولا يعصينك في معروف)) (26).

(الثانية): عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ((ولا يعصينك في معروف)) قال: (المعروف أن لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون ويلا ولا يقمن عند القبر) (27).

(الثالثة): ما سبق إيراده عن أبي جعفر عليه السلام قال: (أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وحز الشعر من النواصي) (28).

(الرابع): قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: (يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت) (29).

(الخامسة): قوله: (ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب) (30).

(ويقوم (الشيعة) بلبس السواد في محرم حدادا على (الحسين) رضي الله عنه، جاهلين أو متجاهلين قول الإمام علي عليه السلام فيما، به أصحابه: (لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) (31).

وما أجاب به الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: (لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) (32).

وفي رواية عن الإمام الصادق: (ولا يقيمن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا (33).

وفي رواية عن الصادق عن رسول الله: (لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها، ولا تنتفن شعرا، ولا تشققن جيبا، ولا تسودن ثوبا (34).

وقد سمعت خطيبا شيعيا باكستانيا يدافع عن اللطم محتجا بقول الله عز وجل: ((فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم)) الذاريات الآية 29.