تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النسائي في محمد بن بكر أحد الرواة بأنه ليس القوي قال ابن الحافظ) قد تابعه أبو قرة موسى بن طارق عن ابن جريج، وصححه ابن حبان من طريقه.

([11]) انظر: فتح الباري (12/ 271).

([12]) انظر: المصدر السابق.

([13]) انظر: الكافي للكليني (7/ 257 - 259).

([14]) انظر: مقياس الهداية، (3/ 89 - 90)، تنقيح المقال.

([15]) انظر: سنن النسائي"المجتبى" (7/ 104)، الحكم في المرتد.

([16]) انظر: فتح الباري (12/ 270).

([17]) انظر: مناقب آل أبي طالب لابن شهر آثوب (1/ 227)، وبحار الأنوار (25/ 285).

([18]) انظر: شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد (2/ 308 - 309).

([19]) انظر: فرق الشيعة للنوبختي، ص (44) وقاموس الرجال (5/ 436).

([20]) انظر: البيان والتبيين للجاحظ (3/ 81)، ط (1968) القاهر.

([21]) انظر: تاريخ بغداد (8/ 488).

([22]) انظر: فرق الشيعة للنوبختي، ط/ النجف، ص (43)، وقاموس الرجال (5/ 463).

([23]) انظر: تثبيت دلائل النبوة (2/ 539 - 550).

([24]) انظر: المقالات والفرق لسعد بن عبد الله القمي (ت:301هـ)، ص (21)، ط/ طهران 1963م، تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور.

([25]) انظر: المجروحين لابن البستى (1/ 298)، وانظر: ميزان الاعتدال (2/ 52).

([26]) انظر: تذكرة الحافظ (1/ 84)، ط/ أحياء التراث.

([27]) المرجع السابق. (1/ 82).

الرد على أصول الرافضة مفهرسا · الصفحة ١١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على أصول الرافضة مفهرساص ١١٠٥