2 - وفي النهج قوله: [[اللهم إني مللتهم وملوني وسئمتهم وسئموني فأبدلني بهم خيراً منهم، وأبدلهم بي شراً مني .... ]] ([41]).

3 - وفي النهج قوله يذم أهل الكوفة: [[يا أشباه الرجال ولا رجال! حلوم الأطفال، وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة -والله- جرَّت ندماً، وأعقبت سدماً. قاتلكم الله! لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتمونى نغب التًّهمَام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان]] ([42]).

إن سيرة علي رضي الله عنه وأفعاله وأقواله الثابتة عنه تختلف عن أقوال وأفعال بعض المدعين محبته، لقد خالفوا أوامره حتى قال فيهم مثل هذا الكلام مرات عدة، ولا زال المدعون التشيع له يفعلون ما يغضب علياً رضي الله عنه، وهو براء مما يفعلون.

رابعاً: علي رضي الله عنه ينهى عن الغلو:-

1 - وفي نهج البلاغة: [[وقال علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، مخاطباً إياه: لولا أنك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشئون]] ([43]).

2 - وذكر في نهج البلاغة أيضاً أن علياً رضي الله عنه قال: [[من ضرب يده على فخذه عند مصيبته حبط أجره]] ([44]).

قال تعالى: ((وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَاسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَاسِ)) [البقرة:177]. وقال تعالى: ((وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ)) [البقرة:155] * ((الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)) [البقرة:156] * ((أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ)) [البقرة:157].

هل أئمة الشيعة يرضون ويقبلون ما يفعله عوام الشيعة والمنتسبون للعلم منهم؟ وهل الأئمة أمروا بالأحزان في أيام عاشوراء وغيرها؟