بكر السُّلَمي، حدثني يحيى بن عُبَيد الله التَّيْمي، حدثني أبي، وثَبَّتَني ابنُ جُرَيْج قال: قلتُ لعَطَاء: لِمَ لا تلبس الخاتَم؟ قال: ما أنا بقاضٍ ولا سُلطان.
٥٧٨ - حدثني محمد بن الحُسين بن شاهان، حدثنا سُهَيْل (١) بن إبراهيم الجارُودي، حدثنا محمد النَّجَّار -وثَبَّتَني في هذا الحديث أبي- قال: قرأتُ في كتاب مَيْسَرة، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن مُعَاذ قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ، فَخَرَّقَ جَيْبًا، فَقَدْ خَرَّقَ دِينَهُ» (٢).
٥٧٩ - حدثني أبي، حدثنا أبو داود، حدثنا أبو موسى الأنصاري قال: سمعتُ هذا الحديثَ مِن سفيان بن عُيَيْنة وقرأتُه عليه، قال سفيان: سمعتُه مِن الزُّهْري وثَبَّتَني في بعضِه مَعْمَرٌ، عن عُبَيد الله (٣) بن عبد الله، عن ابن عَبَّاس قال: كنتُ أُقْرِئُ عبدَ الرحمن بن عَوْف القرآنَ في خِلافة عُمر. وذكر حديثَ السَّقِيفَة (٤).
٥٨٠ - حدثنا أبي، حدثنا العَبَّاس الدُّورِي، حدثنا يحيى بن مَعِين (٥) قال: قال جَرِير الضَّبِّي: سمعتُ مِن أَشْعَث وعاصم الأحول، فلم أَفْرُق (٦) هذه مِن هذه
(١) في ي: «إسماعيل»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٢) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ٤٤٦) من وجه آخر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ به، ضمن حديث طويل، ولوائح الوضع عليه ظاهرة.
(٣) بعده في المطبوعة: «بن عبيد الله» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. ينظر: «صحيح البخاري» (٦٨٣٠)، ومصدر التخريج الآتي.
(٤) أخرجه ابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٧٤ رقم ٩٦٨ - السفر الثالث) من طريق سفيان ابن عيينة بنحوه.
(٥) هو في «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (١٢٣٣، ٢١١٨، ٢١١٩، ٢١٢٠).
(٦) الضبط بسكون الفاء وضم الراء من ك، وضبطه في أ بضم الراء وكسرها وكتب فوقه: «معًا»، وضبطه في س بضم الهمزة وكسر الراء المشددة، وكلٌّ صحيح، ينظر: «المصباح المنير» (ف ر ق).