تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٨ - حدثني عمر بن غالب، حدثنا أبو يحيى العَطَّار قال: سمعتُ إسماعيل ابن عُلَيَّة يقول: روى عني شعبة حديثًا واحدًا فأَوْهمَ فيه، حدَّثْتُه عن عبد العزيز ابن صُهَيْب، عن أنس، أنَّ النبي - ﷺ - نهى أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. فقال شعبة: إنَّ النبيَّ - ﷺ - نهى عن التَّزَعْفُر (١).

فكان (٢) شعبة حَفِظَ عن إسماعيل، فأنكر إسماعيلُ لفظَ «التَّزَعْفُر»؛ لأنَّه لفظُ العُموم، وإنَّما المَنْهِيُّ عنه الرِّجالُ، وأحسبُ شعبةَ قصدَ المعنى، ولم يَفطُن لِمَا فَطَنَ له إسماعيلُ، وشعبةُ شعبةُ (٣)!

وقد روى الحديثَ عن شعبة محمدُ بن عَبَّاد الهُنَائي، فقال فيه كما قال غيرُه ممَّن حدَّث عن إسماعيل.

٣٥٩ - حدثنا أبي مِن أصل كتابِه، حدثنا محمد بن مَعْمَر البَحْراني (٤)، حدثنا محمد بن عَبَّاد الهُنَائي، حدثنا شعبة، عن ابن عُلَيَّة، عن عبد العزيز، عن أنس، أنَّ النبيَّ - ﷺ - نهى أنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجلُ (٥).

٣٦٠ - قال القاضي: وأما أشياخُنا فحدَّثونا، عن علي بن الجَعْد -منهم أحمد بن

(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٦٨) من طريق المصنف.

(٢) في ك، ي: «وكان»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه.

(٣) صحح عليه في س، أ.

(٤) في أ: «النجراني»، والمثبت بالباء والحاء المهملة من ظ، س، ك، ي، وأسفل الحاء فيها كلها علامة إهمال، وكذا قيده ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٤٢٢).

(٥) أخرجه البزار في «مسنده» (١٣/ ٥١ رقم ٦٣٧١) من طريق محمد بن معمر البحراني به، لكن بلفظ: أن النبي - ﷺ - نهى عن التزعفر. كما هو معروف عن شعبة.

المحدث الفاصل ت أبو زيد · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحدث الفاصل ت أبو زيدص ٤٠٢