(١) لم ينقط أوله في ظ، ك، وغير واضح في س، ورسم أوله بالياء والتاء في ي، والمثبت من أ، ج.

(٢) الضبط بسكون الشين من ظ، س، ي، وضبطه في أ بفتحها، والوجهان صحيحان.

والحشوية: نسبة إلى الحشْو -بإسكان الشين المعجمة- وهو الوقوف عند الظاهر من غير معرفة للأسرار، أخذًا من الحشو من الناس، وهم الذين لا يُعتدُّ بهم، وفلان من حشوة بني فلان، أي: من رذالهم. والحشو من الكلام ما كان فضلًا لا يُعتمد عليه. «النكت الوفية» (٢/ ٣٨٢).

(٣) الرعاع، بالفتح: السِّفلة من الناس وأخلاطهم. «المصباح المنير» (ر ع ع).

(٤) في ي: «وتزعم»، ولم ينقط ثانيه في ك، والمثبت من ظ، س، أ.

(٥) الأغثار: الجهال، كما في حواشي النسخ.