٢٧٨٨٧ - قالوا: تكرار اليمين إنما يثبت حرمة النفس وهذا المعنى موجود هاهنا.
٢٧٨٨٨ - قلنا: تكرار اليمين ثبت لظهور التهمة وهذا المعنى لا توجد هاهنا.
التجريد للقدوري · الجزء ١١ · الصفحة ٥٧٩٩
التجريد للقدوريج ١١ · ص ٥٧٩٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي