تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصدقة فيه واجبة لما ضرب المثل به في صدقة التطوع الثانية ليس لعلمائنا أصل يعول عليه الا طريقان أحدهما طريق ابن عمر وأسماء والثاني ضرب من المعنى فان النية والقصد إذا كان يقلب المال الذي ليس بزكائي زكائيا وهو العروض إذا نوى بها التجارة وكذلك أيضاً اذا

نوى بالمال الزكابي القنية يجب أن يتصرف إلى مالا زكاة فيه اذ لها قوة التغيير والقلب الثالثة قوله زوجك وولدك أحق من تصدقت عليهم يبين أن الصدقة في القرابة @

عارضة الأحوذي · الصفحة ٧٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ٧٢٠