عنه يركعهما وروى ابن نافع لا يعيدهما وهذا لفظ قاق انما يقال هل يحيى المسجد بركعتيه ام يجلس دون تحية فقيل لا يحيى الحديث المأثور لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتى الفجر وهو المتقدم وليس بصحيح وقيل يحيى وهو الصحيح وبه اقول مسألة ولا يضطجع بعد ركعتى الفجر بانتظار الصلاة الا ان يكون قام الليل فيضطجع استجماما لصلاة الصبح فلا بأس به فقد كان يضطجع رسول الله صلى الله عليه

وسلم وقد كان لا يضطجع وحديث أبى هريره @