وقيل أسلم ابن أحمس بن الغوث بن أنمار، إلى أودية من الاختلاف ولا سفينة فيها، ولا يتحصل رجوعها إلى هذه الأصول على قول واحد من النساب.

القسم الرابع في الأحاديث الحديث الأول (حديث) لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء ووضع يده على سلمان من الفارسي والفرس ولد سام بن نوح (الحديث الثاني) (أتاكم أهل اليمن) حديث صحيح اتفقت عليه الأمة وخرجوه عن ستة رجال عن أبي هريرة فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (رأٍ الكفر حيث يطلع قرن الشيطان، والفخر والخيلاء والرياء في الفدادين أهل الخيل والإبل والوبر. والسكينة والوقار في أهل الغنم وأصحاب اشاء، أتاكم أهل اليمن أضعف قلوبا.

وأرق أفئدة والإيمان يمان والحكمة يمانية) (العربية) قرن الشيطان جانب رأسه إذا طلعت الشمس حاذاها حتى إذا سجد لها الكفار أوهم جنده أنهم له يسجدون وقيل إن الشيطان يتحرك بطلوع الشمس فيطلعون إلى إضلال الخلق، وقيل القرن القوة أي هنالك قوة الشيطان وقيل قرنا الشيطان اليهود والنصارى وحينئذ تصلي وتطلع لعبادتها. الفديد صوت الإبل وقد تقدم ـ قوله الإيمان يمان حذف ياء النسبة تخفيفا وكذلك حذف الشد في يمانية وشامية.

@