مناقب خباب

هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تعالى إلى

قوله ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها حسن صحيح. (الأصول) قوله فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا إنباء بأن السعة في الدنيا ونيل الآمال فيها محسوب من أجور الأعمال مقتطع عند الحساب منها ما عدا جلف الخبز والماء وما يكون من خشن الملبس عند العلماء وقد بينا ذلك في كل موضع يعرض لنا وموضعه المخصوص به القسم الرابع من تفسير القرآن وعندي أنه إنما تحسب عليه السعة المتفاوتة وأما الوسط فغير محسوب عليه.

(الأحكام) في مسئلتين إحداها قوله في مصعب بن عمير لم يترك إلا ثوبا الحديث دليل على أن الكفن مقدم من رأس المال على كل شيء من دين أو ميراث كما تقدم ثوبه في حياته على حق ودين وقال بعض المتخلفين من أصحابنا إلا أن يكون مرهونا قلنا له يا غافل الثوب الواحد بعد الممات كالثوب الواحد حال الحياة فلا يصح ثوبه الذي على ظهره أن يكون مرهونا ولا الذي @