وذا قلنا ببقائهم وان تألفهم ومسامحتهم جائزة

وأعطاؤهم من الصدقة سائغ فلأمر كما كان وتحقيقه في شرح النبرين والله اعلم (مسئلة) إذا حدث وكذب لغرض صحيح لم يكن نفاقا في القول والا في العمل واذا اؤتمن فخان لاعن قصد والا عن اختيار لم يؤاخذ واذا وعد وهو ينوي أن يفي مضره ان قطع بع عن الوفاء قاطع من غير كسب فيه المموحود أو من جة فر اقضي ألايفي للموعود بوعده وعليه بدل حديث ابي عيسي عن @