قبلك اى صلاتهم كانت واسعة الوقت وذات طرفين مثل هذا والا فلم تكن هذة الصلوات على هذا الميقات الا لهذة الامة خاصة وان كان غيرهم قد شاركهم في بعضها وقال الله تعالى انا سخرنا الجبال معة يسجن بالعشي والاشراق قبل انها صلاة الغداه وهى الضحى

وصلاة العصر وقد روى مسلم عن ابى بصرة الغفارى قال صلى بنا رسول الله صلى الله علية وسلم صلاة العصر المختص فقال ان هذة الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها من حافظ عليها كان له اجرة مرتين لا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم وروى ابو داود عن معاذ بن جبل اتينا النبي صلى الله علية وسلم في صلاة العتمة وفية اعتموا بهذة الصلاة فانكم قد فضلتم بها على سائر الامم ولم تصلها امة قبلكم (تكملة) قولة امنى جبريل سمعت من يقول في المجالس ولم اراه في كتاب ان جبريل لم يكن مصليا وانما كان امة بقولة او اتى

بصورة الصلاة على معنى تعليم النبي صلى الله علية وسلم وهذا ضعيف يردة ظاهر قول النبي صلى الله علية وسلم فصلى وهذا يقتضى انة صلى مثلة والذي عندى ان قول هذا القائل لهذا القول انما هو ما تعلق اصحاب الشافعى على علمائنا في صحة امامة المتنفل للمفترض بهذا الحديث قالوا بان جبريل كان متنفلا معلما والنبى علية السلام مفترض فحاد عن ذلك بان جبريل لم يكن مصليا واسقط قولة امنى واذهب بحت التعليم باكمال المساواة في الفعل والاعتقاد فانة اكمل في الابلاغ واجل من صورة التعليم ان يكون جبريل ناويا للصلاه فاعلا لها

وقولة ان جبريل ان كان مصليا كان متنفلا وكان النبي صلى الله علية وسلم مفترضا خلف متنفل دعوى فمن اين عند احد ما كان جبريل علية السلام في الصلاة من تنفل او افتراض واما كونة معلما فمين وقد خرجة النسائى عن ابى هريرة انة قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم فصلى الصبح حين يطلع الفجر وساق الحديث بمعنى حديث ابن عباس ولا يصح فان قيل لا تكليف على ملك في هذة الشريعة ونما هي على الجن والانس قلنا ذلك لم يعلم عقلا @