سلمة ما نقدم من أن الذي يأكل ويشرب انما يجرجر في بطنه نار جهنم نص في تحريم لك لهذا الوعيد الشديد. ذكر الأكل فيه على بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى بكر الصديق عن أم سلمة (السابعة) سواء في هذا الحكم الرجال والنساء لأن الأذن انما وقع في التحلى خاصة وبقى التحريم في سوى ذلك. (الثامنة وأما اتخاذها فجملة المذهب على جوازه اذ حكموا بالقيمة علي متلفه.
وقال بعض الشافعية يجوز تزيين المجالس بها وعندى أن اتخاذها يحرم ولا قيمة لصوغها لأنه لا منفعة فيها فلا قدر لصورتها وقد بيناها في مسائل الفقه والله أعلم. باب شرب الرجل وهو قائم ذكر حديث قتادة ان أنس أن البنى عليه السلام (نهى عن الشرب قائما فقال فالأكل قال ذلك أشر) صحيح وذكر حديث نافع عن ابن عمر أنه قال (كنا نأكل ونحن نمشى ونحن قيام) وذكر عن الشعبى عن ابن عباس ان النبي عليه السلام (شرب من زمزم وهو قائم) صح الصحيح وذكر حديث عمروا بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (يشرب @