تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن القاسم هي كذوات الأربع ولا يصح ذلك فيها الثالثة هل من شرط تعليمها أن لا تأكل منه اختلف العلماء فيه قديما وحديثا لاختلاف حديث عدي وأبي ثعلبة

في ذلك كما قدمناه آنفا فمالك والشافعي في قوله القديم يقولان إذا صح منه التعليم لم يؤثر فيه أكله بعد ذلك منه وأبو حنيفة يقول لا يؤكل الا في البازي والمزني معهم وروى عن أبي حنيفة أنه إذا أكل حرم كل شئ صاده قبل ذلك سمعت الامام الخطيب أبو المطهر مدرس الشافعية يقول سمعت جمال الاسلام أبا بكر محمد بن أحمد أبي ثابت يقول إذا أكل الكلب المعلم لم تحرم الزكاة فانه يحتمل أن يكون أكل لفرط جوع أو لنسيان فان العالم المجتهد التحرير قد يزهل عن الحكم في النازل فكيف بالبهيمة فلا يؤثر في حل الصيد الشك في الأكل وقال

بعضهم يحتمل أن @

عارضة الأحوذي · الصفحة ١٤٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ١٤٥٤