وانما سميت على كلبك الا أن يأكل الكلب فان أكل فلا تأكل فاني أخاف أن يكون انما أمسك على نفسه (غريبة) المعراض ما ليس بمحدد كالعصى والدبوس ونحوه وقيل المعراض نصل عريض فيه ثقل أن أصاب بحده يخزق الكلاب المكلبة هي المعلمة (الاحكام) في مسائل الأولى اختلف عبارات الفقهاء في الصيد فمنهم من قال أصله التحريم والاباحة تأتي بعده بدليل الشرع وقال قوم الأصل الاباحة ثم حرم ما حرم وكلا القولين ينعكس بعضه على بعض وليس عندي لشئ أصل

الا ما أصله أصله وقيل الشرع لا أصل ولا فرع وهو مسئول بحال وكلام لا يعقل وقد بيناه في أصول الفقه (الثانية) ان الله أذن في صيد الجوارح المعلمة وهي على قسمين ذوات أربع وذوات جناح وكلاهما في الخبر الصحيح الثابت المشهور صفة تعلمها أن تنشلي وتنزجر إذا انزجرت وليس هنالك ثالث وأما الطير فأعلام أعلامها أن تطيعك في الإنشلاء وهو الاغراء والصيد عند ابن حبيب وقال @