قوله أعوذ بالله منك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعاذ بالله فقد عاذ دليل على أن كل من صرح بالاستعاذة بالله لأحد من شئ فليجب اليه وليقبل منه وقد روى ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امراة قد نكحها ويروي

انها قالت له في قصة أعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بمعاذ الحقي بأهلك وفارقها (الرابعة) قوله لا تخبرن أحدا تنبيه له على الكمال مخافة أن يتعلق له بذلك كل انسان فلا يجد معينا وأعفاه لأن ذلك من التقليد والولاية ليست بفرض على الأعيان وانما هو على الكفاية فلو دعا الامام إلى العون جميع الناس فلم يقبلوا لأثموا واذا قبل بعضهم أجروا وسقط الفرض عن الباقين (حديث) قال أبو موسى القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة"الحديث" (العارضة) الذي يقضي بالجور قد أتى كبيرة من أعظم الكبائر في ظلم العباد ونقض عهد

الله من بعد ميثاقه وما أبعده من المغفرة المطلقة والذي يقضي بالجهل جائر لا تقصر مرتبته عنه ومثال الأول مثال من يقتل من لا يحل @