جمع فالحديث مخرج من طرق اقواها هذا (غريبة) قوله اتبع هو بناء أفعل من

تبع بناء فعل تقول تبعت فلا انا فأنا له تابع وتبيع قال سبحانه ثم لا تجدوا لكم علينا به تبييعا أي مطالبا لان كل من تبع غيره فهو طالب له والمعنى ههنا إذا قال المدين لصاحب الدين خد دينك الذي لك على فلان فليجب على ذلك وليقله وذلك قوله فليتبع كان باسكان التاء المعجمة باثنتين من فوقها وفتح الباء المعجمة بواحدة هكذا صوابه وروايته لينتظم آخر الكلام مع أوله (الأصول) قوله مطل الغني طلم قد بينا في أصول الدين حقيقة الظلم والظالم فلا (1) ذلك والظلم وضع الشئ في غير موضعه تقول العرب سقاء مظلوم إذا سقى قبل أن

يخرج زخره وطريق مظلومة إذا عدل عنها وقال تعالى وما ظلمونا أي ما عدلوا ...

هكذا بالأصل @