المبحث الثالث

توحيد المناسبات الدينية في الدول الإسلامية

منذ أضاء نور الإسلام، وانتشرت هدايته في شتى البقاع، وجمعت بلاده وحدة دينية وسياسية، والمسلمون في كل إقليم يصومون لرؤية الهلال، ويُفطِرون لرؤيته متى ثبتت هذه الرؤية لديهم، ولم نسمع أن أحدًا أطلق صيحات استنكار بسبب اختلاف المسلمين في صومهم وفطرهم تبعًا لاختلاف المطالع عندهم.

فلما أصاب المسلمين داء الشقاق والتشرذم، وانضوَوْا تحت كيانات مستقلة مصطنعة، وتمكن الهوى من أفئدتهم، وسيطر على تصرفاتهم، فخالفوا أقرب جيرانهم في مواقيت أعيادهم نتيجة الاختلاف معهم في الاتجاه المذهبي أو السياسي، حينئذ عمَّت فوضى الاجتهاد، وادعى من لا خلاق لهم رؤية الهلال - مع استحالة رؤيته علميًّا - وصادفت دعواهم هوًى في نفوس بعض المسؤولين ليزيدوا من شُقة الخلاف، حتى أعلنت بعض البلدان الإسلامية الصوم والفطر بفارق يومين أو ثلاثة عن بلدان تشترك معها في المطالع وفي جزء من الليل، مما يستحيل تصوُّرُه عقلًا.

لهذا - ولغيره من الأسباب - دعا بعضُ الحكماء من أصحاب الغيرة على هذا الدين وأهله إلى محاولة جمع شمل المسلمين، وإخضاع الفتوى لاجتهاد جماعي، يلتقي فيه العالم الفقيه مع العالم في الاجتماع أو الاقتصاد أو الطب أو الفلَك أو غير ذلك من العلوم والفنون، يبحثون النازلة بتجرد وموضوعية في ظل التطور المذهل الذي تشهده كافة ميادين العلم والمعرفة، وتنقله وسائل الاتصال - لحظة وقوعه - إلى كل أرجاء المعمورة.

فانعقدت عدة مؤتمرات وندوات لبحث قضية إثبات الأهلة ومحاولة توحيد المناسبات الدينية في الدول الإسلامية، نذكر منها على سبيل المثال:

1 - مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر: 1386 هـ - 1966 م، وقرار اللجنة الشرعية الفلَكية برئاسة الشيخ محمود شلتوت: 1979 م.

2 - مؤتمر توحيد أوائل الشهور العربية بماليزيا: 1389 هـ.

3 - لجنة التقويم الهجري الموحد - الدورة السادسة - إستانبول: 1398 هـ - 1978 م.

4 - المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة: 1400 - 1401 هـ.

5 - مجمع الفقه الإسلامي بمنظمة المؤتمر الإسلامي - جدة: 1406 هـ - 1985 م، ثم: عمان 1407 هـ - 1986 م، وفي هذه الجلسة قدم فريق علماء جامعة الملك عبدالعزيز - قسم علوم الفلَك تقريرًا علميًّا فقهيًّا.

6 - ندوة إثبات الأهلة - الكويت: 1409 هـ.

وقد انبثقت من هذه المؤتمرات والندوات عدة قرارات، يحرص بعضها على توحيد الرؤية من أجل توحيد المناسبات الدينية للمسلمين، والبُعد عما يسببه الخلاف في هذه المسألة التي تتكرر كل عام، ويؤدي الاختلاف