١٠٨٢ - حدثنا محمد بن الحسين بن حبيب: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي: حدثنا عمرو بن خالد عن مُحِلٍّ عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ أُصِيبَ بِابْنِ: جَزِعَ أَوْ لَمْ يَجْزَعْ صَبَرَ أَوْ لَمْ يَصْبِرْ؛ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ»!
٣ - يزيد بن أسلم: مجهول في الرواية؛ وله ترجمة في «تاريخ دمشق» (١٩/ ٢٩٥، ٦٥/ ١٠٧ - ط دار الفكر) لابن عساكر!
وعليه؛ فإن شواهد هذا الحديث وطرقه واهية، لا تصلح للتقوية، كما هو ظاهر؛ خلافًا لشيخنا الألباني في «الصحيحة» (١١١٣)!
١٠٨٢ - منكر موضوع:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٠٠٣٤)، وفي «الأوسط» (٥٧٥٣)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢٥ - ط علمية) من طرق عن عمرو بن خالد … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - (عمرو): متهم، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - اضطرابه على أوجه:
أ- هذا المزبور هنا!
ب- عنه عن ياسين الزيات عن إبراهيم؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٠٠٣٥): ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي: ثنا محمد بن عبيد المحاربي عنه … به!
الثالث: عنه عن الأعمش عن إبراهيم؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢٥ - ط علمية): ثنا أحمد بن حمدون: ثنا محمد بن عقيل: ثنا همام بن إسماعيل عنه … به.
وقال ابن عدي: «رواياته بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة»!
وقال الطبراني: «تفرد به عمرو الأودي».
وعليه؛ فإن قول المنجي في «تسلية أهل المصائب» (ص ١١٤): «روى الحافظ أبو القاسم ابن عساكر بإسناده عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله … وقد روى ابن عساكر هذا الحديث بعدة طرق؛ وإن كان قد تُكلّم في بعضها أو أكثرها»!