= نفيع أو أنفع- … عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:

١ - محمد بن عبيد الله: هو (العرزمي)؛ وهو متروك، كما في «التقريب»!

٢ - نفيع: تقدم!

السادس: حديث (عمران)؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (١٨/ ٢٤٠/ ٦٠٢): ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي: ثنا أبو اليمان: ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:

١ - إسماعيل: ضعيف في غير الشاميين؛ وهذا منها!

٢ - نفيع: تقدم!

وإذن؛ فالعمدة على حديث الباب؛ وقد علمت أن إسناده حسن؛ والحمد لله! وأخرج مالك (١٥٢٦ - ط مكتبة الفرقان)، ووكيع في «أخبار القضاة» (١/¬٤٥) من طريقين عن يَحْيَى بن سعيد عن سعيد بن الْمُسَيَّبِ: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختصم إليه مسلم ويهودي؛ فرأى عمر أن الحق لليهودي، فقضى له، فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحقِّ! فضربه عمر بن الخطاب بالدِّرَّةِ ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهودي: إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحقِّ؛ إلا كان عن يمينه ملك، وعن شماله ملك، يسددانه ويوفقانه للحق؛ ما دام مع الحق! فإذا ترك الحق عَرَجَا وتركاه!

قلت: وإسناده صحيح.

وله طريق أخرى عن (ابن المسيب): عند وكيع في «أخبار القضاة».

وانظر «المشكاة» (٣٦٦٩ - «هداية الرواة»).