١٠٤٧ - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ: ثنا أحمد بن يوسف السلمي: ثنا عمر بن عبد الوهاب: نا معتمر عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي ﷺ قال:
«لَوْ أَنَّ حَجَرًا أُلْقِيَ فِي جَهَنَّمَ؛ لَمْ يَبْلُغْ أَسْفَلَهَا سَبْعِينَ (١) خَرِيفًا».
(١) في الأصل: (أربعين)! والتصحيح من مصادر التخريج.
١٠٤٧ - صحيح متواتر:
أخرجه ابن حبان (٧٤٦٨)، وأبو يعلى (٧٢٤٣)، وابن أبي الدنيا في «صفة النار» (١٢)، والبيهقي في البعث والنشور (٤٦٦)، وهناد في «الزهد» (٢٥١)، والحربي في «غريب الحديث» (٣/ ١٠١٥)، والبزار في «البحر الزخار» (٣٠٩٣)، وابن أبي شيبة في «مسنده» - كما في «المطالب» (٤٥٩٤) - من طرق عن عطاء … به.
قلت: وإسناده صحيح؛ فإن (عطاء) ثقة - إذا روى عنه القدماء -! فمن روى عنه في (الكوفة) فَقَبْلَ الاختلاط، ومن روى عنه في (البصرة) فَبعد الاختلاط؛ كما حكاه ابن رجب في «شرح العلل» (٢/ ٧٣٧) عن الإمام أحمد! وهذا منها؛ إذ قد رواه عنه كوفيان - هما: (سليمان التيمي)، و(أبو الأحوص)! خلافا لشيخنا في «الصحيحة» (١٦١٢، ٢١٦٥)؛ إذ تعقب تحسين الحافظ له في «مختصر زوائد البزار» (٢٢٤١)!
وَثَمَّ متابعة قوية لـ (عطاء)؛ فقد أخرجه الرُّوياني (٥١٦): حدثنا مُبَشِّرُ بن الحسن المصري: حدثنا أبو داود: حدثنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى … به.
قلت: وإسناده صحيح على رسم مسلم - ما عدا (مبشرا)؛ وهو ثقة! قال ابن حبان في «الثقات» (٩/ ١٩٣): «مستقيم الحديث»!
قلت: وهذه من أقوى عبارات التوثيق، كما قد قرره العلامة المعلمي في «التنكيل» (١/ ٤٣٧ - ٤٣٨)، ونقلته - غيرَ مَرَّةٍ - عنه؛ لأنها تدلُّ على أن ابن حبان قد سَبَرَ حديثه وَخَبَرَهُ! فلا يَلْتَبِسَنَّ عليك الأمر، فَتَظُنَّ موافقتنا لابن حبان في توثيق المجاهيل!!
ثم من فوقه ثقات أثبات:
١ - أبو داود: هو (الطيالسي)، صاحب «المسند»؛ ثقة إمام.
٢ - همام: هو (ابن يحيى)، من رجال «الصحيح».