علمية) من طرق عن عامر بن عبد الله بن زُرَارَةَ عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:

١ - شريك: ضعيف مختلط، كما في «التهذيب» وفروعه!

٢ - المخالفة لمن هو أوثق منه وأكثر عددًا، كما في الوجه الأول والثالث الآتي!

٣ - الاضطراب؛ فقد ذكر الدارقطني في «العلل» (٣٦٤٨) أن (منجابًا) رواه عنه مرسلًا، لم يجز به (أبا سلمة)!

جـ- ورواه (يحيى بن سعيد القطان) - عند مسدد، كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٧٤٨٦)، و(المعتمر بن سليمان) - عند الآجري في «تحريم النرد» (٥٧)، و(شريك) - كما تقدم في الوجه الآنف الذكر، و(سعيد بن يحيى اللخمي) - عند هشام بن عمار في «حديثه» (١١٧)؛ أربعتهم عنه … به مرسلًا، لم يجاوز به (أبا سلمة)!

قلت: وهو أصح الأوجه؛ لاجتماع ثقات أثبات عليه! وصوبه الدارقطني!

لكن للحديث شواهد، صححه بها غير واحد من العلماء؛ فلننظر في صلاحيتها:

أولا: حديث (أنس بن مالك)؛ وله عنه طريقان:

الأول: أبو سعد؛ أخرجه ابن ماجه (٣٧٦٧)، والآجُرِّي في «تحريم النرد» (٥٨) من طريقين عن رَوَّادِ بن الجَرَّاحِ عنه … به.

قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفتان:

١ - رواد مختلط، كما في «التقريب»!

٢ - أبو سعد: هو (الساعدي)؛ مجهول، كما في «التقريب»!

الثاني: حفيده ثمامة بن عبد الله؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٧٣٢٩): حدثنا إبراهيم بن المُسْتَمِرُّ: حدثنا حاتم بن عبيد الله العَطَّارُ: حدثنا عبد الله بن المثنى عنه … به.

وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن (أنس) إلا من هذا الوجه!

قلت: وإسناده جيد قوي: