(٢٠/ ١٧٢)، وفي «الاستذكار» (٥/ ٢١٦)، والمزي في (ترجمة شريح) من «تهذيبه» من طرق عن أبي إسحاق … به.

قلت: وإسناده ثقات؛ لكنه أُعِلَّ بأمور:

١ - اختلاط (السبيعي)، كما في «التقريب»! وليس فيهم قدماء أصحابه!

أما التدليس؛ فقد وضح - من طريق آخر - الواسطة التي أسقطها، وهي (سعيد بن أشوع)؛ أخرجه البخاري في «التاريخ» (٤/ ٢٢٩)، والحاكم (٤/ ٢٢٤)، وابن حزم في «المحلى» (٧/ ٣٥٩)، ووكيع في «أخبار القضاة» (٣/¬١٣) من طرق عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق … به؛ وزاد:

(قال قيس: فقلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه)! وقد تابع (قيسا): (الجراح بن الضحاك الكِنْدِيُّ): أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (١٦٠٦)، والدارقطني في «العلل» (٣٨٠) - معلقًا - من طريقين عنه … به.

قلت: فالحديث - بَادِيَ الرَّأْيِ - يصح بعد بيان أن الواسطة ثقة من رجالهما!

لكن أُعِلَّ بما يأتي:

٢ - اضطراب (السبيعي) على وجهين:

الأول: هذا المذكور!

الثاني: عن ابن أشوع عن علي … لم يذكر (شريحًا)؛ أخرجه البخاري في «التاريخ» (٤/ (٢٢٩) - ومن طريقه الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (٢/¬٤٩) -: حدثني محمد بن المثنى عن إبراهيم بن أبي الوزير عن أبي وكيع عنه … به.

قال الدارقطني في «العلل» (٣٨٠): يرويه (أبو إسحاق السبيعي)؛ واختلف عنه: فرواه (إسرائيل) و(زهير) و(زياد بن خيثمة) و(يونس بن أبي إسحاق) و(شريك) و(أبو بكر بن عياش) و(علي بن صالح) و(حديج بن معاوية) وغيرهم: عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي ..)؛ ولم يسمع هذا الحديث (أبو إسحاق) من (شريح)! حدث -به- أبو كامل مظفر بن مدرك عن قيس بن الربيع قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من (شريح)؟ قال: (حدثني ابن أشوع عنه).

ورواه (الجراح بن الضحاك) عن (أبي إسحاق عن سعيد بن أشوع عن شريح بن النعمان