أولا: حديث (أبي هريرة)؛ وله عنه ثلاث طرق:

الأولى: صالح - مولى التوأمة عنه؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٣١٣ - ط علمية): حدثنا عمر بن سنان: حدثنا هشام بن عبد الملك: ثنا بقية عن علي القرشي عن محمد بن عجلان عنه … به.

قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفات:

١ - علي القرشي؛ قال ابن عدي: «يُحَدِّثُ عنه (بقية)، مجهول ومنكر الحديث! وربما قال: حدثني علي المقري وربما: حدثني علي القرشي ولا ينسبه»! ثم قال:

«هذه الأحاديث - بهذه الأسانيد التي أمليتها- يرويها (علي بن أبي علي) هذا؛ وهو مجهول، يحدث عنه (بقية) غير ما ذكرت» وانظر «الميزان» (٣/ ١٤٧)!

٢ - بقية: معروف حاله في التدليس عن الضعفاء، كما في «التهذيب» وفروعه!

٣ - اضطراب (بقية)؛ فقد قال الدارقطني في «العلل» (١٦١٩):

«يرويه بقية؛ واختلف عنه:

- فرواه ابن مصفى عن بقية عن ابن عجلان عن صالح عن أبي هريرة!

- وغيره يرويه عن بقية عن علي القرشي عن ابن عجلان عن صالح عن أبي هريرة! وهو أشبه»!

قلت: أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ٣٣٩): حدثنا أبي: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى: حدثنا سهل بن عبد الله أبو طاهر: حدثنا محمد بن المصفى … به. ولذا قال أبو حاتم - كما في «علل ولده (٤١٦): حديث منكر»! وثَمَّةَ وجه آخر من الاضطراب؛ فقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٤٣٤): «سألت أبي عن حديث رواه بقية قال: حدثني علي القرشي قال: حدثني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة … [فذكره]؟ قال أبي: هذا (حديث منكر، و(علي القرشي) مجهول)»!

وقد اختلف على (ابن عجلان) فيه؛ وهي:

الثانية: سعيد المقبري عنه؛ أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٣٥٧ - ط السلفي) قال: حدثنا الحسن بن علي: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا مسلمة بن علي عن ابن