(١) في الأصل: (ضح) مضبَّبًا عليها! والتصحيح من مصادر التخريج.

(٢) (٦٣٨) باطل:

أخرجه البيهقي في «الكبرى» (٩/ ٢٦٢)، وفي «معرفة السنن والآثار» (٧/ ٢٠٠)، والدارقطني (٤/ ٢٨١)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ١٢٢ - ط علمية) من طريقين عن المسيب بن واضح … به.

قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفات:

١ - المسيب بن واضح: ضعيف، كما في «الميزان» (٤/ ١١٦)!

٢ - المسيب بن شريك: تالف متروك، كما في «الميزان» (٤/ ١١٤)!

٣ - عتبة: متروك، كما في «الميزان» (٣/¬٣٠)!

٤ - اضطراب (ابن شريك)؛ فقد رواه عن عبيد المكتب عن الشعبي … به؛ أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٨٠)، والبيهقي (٩/ ٢٦١)، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (٤٣)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٣٧١)، والشجري في «الأمالي» (١/ ٣٤١) من طريقين عنه … به.

قلت: وهذا هو الصحيح عن (المسيب بن شريك)؛ فإن أحد إسناديه عنه حسن!

وقد اختلف على (الشعبي) على أوجه:

الأول: هذا الوجه المتقدم- على الاضطراب الذي فيه!

الثاني: عنه … بإسقاط (مسروق): أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٧٨): حدثنا أبي: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا أبو كامل: ثنا الحارث بن نبهان: ثنا عتبة بن يقظان عنه … به.

قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفات:

١ - الحارث: متروك، كما في «التقريب»!

٢ - عتبة: تقدم!

٣ - الانقطاع بين (الشعبي) و(علي)؛ نصوا أنه لم يسمع منه سوى حرف واحد، كما في «علل الدارقطني» (٤/ ٩٧)، و«إتحاف المهرة» (١١/ ٤٤٧) لابن حجر!