= أخرجه أبو داود (٦٥٩)، وأحمد (٤/ ٢٥٤) وابن خزيمة (١٠٠٦)، وابن سعد في «الطبقات» (١/ ٤٠٢ - ط الخانجي)، والحاكم (١/ ٢٥٩)، والبغوي في «شرح السنة» (٥٣١)، والبيهقي في «الكبرى» (٢/ ٤٢٠)، وفي «المعرفة» (٥٠٤١)، وابن بشران في «الفوائد» (٥٩٩)، والطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٤١٦/ ٩٩٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤/ ١٩٧ - ط دار الفكر)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة عبيد الله بن سعيد الثقفي وترجمة يونس بن الحارث الثقفي)، والذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٧٩) عن يونس … به.

قلت: وإسناده ضعيف جدًا؛ وفيه آفات:

١ - يونس: ضعيف - أو ضعيف جدًا؛ على اختلاف النقاد! وعَدُّوا هذا الحديث من مناكيره، كما في «الميزان»!

٢ - عبيد الله: هو (ابن سعيد)؛ مجهول العين!

٣ - الانقطاع بين (عبيد الله) و(المغيرة)!

٤ - الاضطراب؛ وذلك على وجهين آخرين:

الأول: عن محمد بن عبيد الله عن المغيرة … به لم يذكر: (عبيد الله)! أخرجه البيهقي (٢/ ٤٢٠) قال: أنبأنا الحسين بن بشران: أنبأنا علي بن محمد المصري: حدثنا سليمان بن شعيب: حدثنا خالد بن عبد الرحمن عنه … به!

الثاني: عن عبيد الله … به مرسلا؛ لم يذكر فيه: (محمدًا) ولا (المغيرة)! أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٩٩ - ط الرشد): حدثنا وكيع … عنه … به!

قلت: وهذا الاضطراب مُؤْذِنٌ بضعف الحديث - لو كان راويه ثقة -؛ فكيف وفيه ما علمت من النكارة؟! وانظر «علل الدارقطني (١٢٥٧)، وضعيف أبي داود» (١٠١ - الأصل)، و«الثمر المستطاب» (١/ ٤٤٢)!

وله شاهد من حديث (أبي ليلى الأنصاري)؛ أخرجه أحمد (٤/ ٣٤٨)، والبخاري في «التاريخ» (٨/ ٤٢٠)، وابن أبي شيبة (٢٥١٤٢ - ط الرشد)، والفسوي في «المعرفة» (٢/ ١٣١ - ط علمية)، وابن أبي عاصم في «الوحدان» (٢١٥٠)، والطبري في «تهذيب الآثار» (٢٤١١)، والبيهقي (١/¬٢٤، ٢/ ٤٢١)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٢٦١)،