ابن إسماعيل: نا سعيد بن محمد بن خزيمة: ثنا أبو النضر عبد الله بن محمد النهاوندي: ثنا أحمد بن الخليل: ثنا جندل بن والق: ثنا مندل بن علي قال: قال جعفر بن محمد الصادق:
الْمُرُوءَةُ مُرُوءَتَانِ: مُرُوعَةٌ فِي الْحَضَرِ، وَمُرُوعَةٌ فِي السَّفَرِ:
فَأَمَّا مُرُوءَةُ الْحَضَرِ؛ فَحُضُورُ الْمَسَاجِدِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، وَالنَّظَرُ فِي الْفِقْهِ، وَمُجَالَسَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ.
وَأَمَّا مُرُوءَةُ السَّفَرِ؛ فَبَذْلُ الزَّادِ، وَقِلَّةُ الْخِلَافِ عَلَى مَنْ يَصْحَبُكَ، وَالْمِزَاحُ فِي غَيْرِ مَا يُسْخِطُ اللهَ، وَإِذَا فَارَقْتَهُمْ أَنْ تَنْشُرَ عَنْهُمُ الْجَمِيلَ.
٢٣ - أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الطرواخي: ثنا أبو الحارث علي بن القاسم بن أحمد الخطابي بـ (بخاري) -: أبنا محمد بن عمر: أبنا نصر بن حاجب: أبنا أبو غانم عن حوشب عن الحسن:
أَنَّهُ - لَمَّا أُدْخِلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَأَرَادَ قَتْلَهُ -؛ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ - فَأَنْجَاهُ اللهُ سبحانه وتعالى: (يَا عُدَّتِي عِنْدَ شِدَّتِي! وَيَا صَاحِبِي عِنْدَ وِحْدَتِي! وَيَا وَلِيَّ نِعْمَتِي! وَيَا إِلَهِي وَإِلَهَ آبَائِي مِنْ قَبْلُ: إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ! أَغِثْنِي يَا رَبِّ بِحَقِّ كَهيعص)! وَيَا رَبِّ بِحَقِّ ﴿طه﴾ (١) ﴿وَيسَ﴾ وَ﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾! ارْزُقْنِي رَأْفَةَ الرَّجُلِ وَعَطْفَهُ (٢)! وَاصْرِفْ
(١) بياض في الأصل مضببًا عليه! والسياق يقتضيه!
(٢) في الأصل عند هذه الكلمة: (كذا هو مضبوط، وقال: كذا قيد). انتهى. قلت: والجادة أن تضبط على المصدرية: (وعَطْفَهُ)؛ وإن كان لما في الأصل وجه!
[٢٣] ضعيف:
أخرجه ابن الجوزي في «المنتظم» (هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث): نا أبو منصور القزاز: نا أبو الحسين بن النقور: نا الحسين بن هارون الضبي قال: [وجدت] في كتاب والدي: عن البيهقي قال: أخبرني الرياشي … به مطولا.