قلت: وإسناده حسن على رسم ابن ماجه، ورجاله رجال الشيخين؛ ما عدا (ابن قنفذ) و(الدراوردي)، فمن أفراد مسلم، و(الدراوردي) أخرج له البخاري مقرونا!

وليس صحيحًا على شرط مسلم كما قال شيخنا في «الإرواء» (٣/ ١٨٥)!

نعم؛ له شواهد كثيرة، انظرها ثمة!

١٩٨ - صحيح:

أخرجه البخاري في «التاريخ» (٢/ ١٧١)، والنسائي في «الصغرى» (٧/ ٢٠٠)، وفي «الكبرى» (٦٦١٥ - ط الرسالة)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ١٩٨)، وفي «مشكل الآثار» (٣٢٧٩، ٣٢٨٠ - ط الرسالة)، والطبراني في «الكبير» (١٣٦٣، ١٣٦٤)، وأحمد (٤/ ٢٢٠، ٥/ ٣٩٠)، وابن أبي شيبة (٢٤٧١١ - ط الرشد)، والدارمي (٢٠٢٢)، والطيالسي (١٢٢٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣٢٠ - ط إحياء التراث)، وفي «معرفة الصحابة» (١٣٤٣ - ط علمية)، وابن سعد في «الطبقات» (١/ ٣٤٠ - ط الخانجي)، وابن قانع في معجمه (٢١٩)، والبيهقي (٩/ ٣٢٥) بطرق عن زيد … به. قلت: وفيه اختلاف كبير في السند والمتن، كما قد حكاه أبو نعيم في «المعرفة» وغيره! لكنه لا يؤثر في صحة الحديث، كما شرحه بتوسع وتفصيل قوي- شيخنا في «الصحيحة» (٢٩٧٠)، فراجعه؛ فإنه مهم!

ثم إن له شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة.