وأما الاستدلال به على الذكر المبتدع بالاسم المفرد: (الله الله الله ..) -على طريقة الصوفية؛ فَإِنَّمَا ذلك من عُجْمَةٍ في القلب!! ولكنةٍ في اللسان!! ولَوْثَةٍ في الرأي!! وقد انبرى شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه في كتابه المسمى: «العبودية؛ فرد مثل هذا الاستدلال الأعجمي بأنه مما لا تعرفه العرب - لا اصطلاحًا ولا استعمالا؛ فراجعه!!

١٦٩ - صحيح:

أخرجه النسائي في «الصغرى» (٧/ ٦١)، وفي «الكبرى» (٨٨٣٦ - ط الرسالة)، وأحمد (٣/ ٢٨٥)، وأبو يعلى (٣٥٣٠)، وابن أبي عاصم في «الزهد» (٢٣٤)، والمصنف في «المختارة» (٥/ ١١٢/ ١٧٣٦) من طرق عن عفان … به.

قلت: وإسناده حسن؛ فيه (سلام)، وهو صدوق يهم، كما في «التقريب»!

وللحديث طرق وشواهد؛ فانظر لها - الصحيحة» (١١٠٧، ١٨٠٩، ٣٢٩١، ٣٣٢٩)، و«النصيحة» (١٤١)، والتعليق على هداية الرواة (٥١٨٩) لشيخنا، وفي تعليق الشيخ الأرنؤوط على «المسند» (٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥).

١٧٠ - صحيح:

أخرجه أحمد (٣/ ٢٥١)، وأبو يعلى (٣٨٧٥)، وابن حبان (٤٧٠٨)، والبغوي في «شرح السنة» (٣٤١٠)، والمصنف في «المختارة» (٥/ رقم ١٩٠٣، ١٩٠٤ و١٩٠٧) من طرق عن عفان … به.

قلت: وإسناد صحيح على رسم مسلم.

وله طرق عن (أنس)؛ انظر «المختارة» (١٦٤٢، ١٩٠٢ - ١٩٠٧)، و«صحيح أبي داود» (٢٢٦٢ - الأصل)، والتعليق على «هداية الرواة» (٣٧٤٥).