تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:

«إِنَّ للهِ عَمُودًا - مِنْ نُورٍ - بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)؛ اهْتَزَّ ذَلِكَ الْعَمُودُ، فَيَقُولُ اللهُ: اسْكُنْ! فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! كَيْفَ أَسْكُنُ وَلَمْ تَغْفِرْ لِقَائِلِهَا؟! فَيَقُولُ: فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ! قَالَ: فَيَسْكُنُ عِنْدَ ذَلِكَ»!

٦٥ - حدثنا أبو جعفر أَحْمَدُ بن زيد بن هارون - بـ (مكة) -: ثنا يعقوب بن حُمَيْدِ بن كاسب: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المَدَنِيُّ عن صفوان بن سليم عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة: نا ابن أبي ليلى عن حذيفة قال: قال النبي ﷺ:

«إِذَا لَقِيَ المُؤْمِنُ المُؤْمِنَ فَقَبَضَ أَحَدُهُمَا عَلَى يَدِ صَاحِبِهِ؛ تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا مِنْهُمَا كَمَا يَنْتَشِرُ وَرَقُ الشَّجَرِ».

إلى هنا عن هارون

٦٥ - حسن:

أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٢٧) عن ابن سمعان عن ابن رفاعة … به. قلت: وإسناد المصنف ضعيف؛ لحال (ابن كاسب) و(إسحاق)!

وفي الطريق الآخر: (ابن سمعان)؛ وهو متروك!

لكنهم قد توبعوا؛ فقد أخرجه ابن وهب (٣٨ - ٣٩) عن ابن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن حذيفة … به.

قلت: وإسناده جيد؛ فإن (ابن لهيعة) صحيح الحديث من رواية (ابن وهب).

و(الوليد): ثقة كما في «الجرح» (٩/¬١٩)؛ خلافًا للحافظ في «التقريب»!

وقد خولف (ابن لهيعة)؛ فأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٢٤٥): حدثنا أحمد بن رشدين: حدثنا يحيى بن بكير: ثنا موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي عن الوليد عن يعقوب الحرقي عن حذيفة … به.

قلت: ولا قيمة له؛ ففيه (ابن رشدين)، وهو منكر الحديث؛ فلعله من مناكيره!!

وله شاهد عن (ابن عباس)؛ فانظر «الصحيحة» (٥٢٦، ٢٠٠٤، ٢٦٩٢).

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو · الجزء ١ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمروج ١ · ص ١٠٤