غَرْبًا،فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِى فَرِيَّهُ،فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ».قَالَ وَهْبٌ الْعَطَنُ مَبْرَكُ الإِبِلِ،يَقُولُ حَتَّى رَوِيَتِ الإِبِلُ فَأَنَاخَتْ .أخرجه البخاري (1)

فقال الحافظ في الفتح :َفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ عُمَر وَلِيَ الْخِلَافَة بِعَهْدٍ مِنْ أَبِي بَكْر إِلَيْهِ بِخِلَافِ أَبِي بَكْر فَلَمْ تَكُنْ خِلَافَته بِعَهْدٍ صَرِيح مِنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَكِنْ وَقَعَتْ عِدَّة إِشَارَات إِلَى ذَلِكَ فِيهَا مَا يَقْرُب مِنْ الصَّرِيح

قَوْله ( فَاسْتَحَالَتْ فِي يَده غَرْبًا ) أَيْ تَحَوَّلَتْ الدَّلْو غَرْبًا،وَهِيَ بِفَتْحِ الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء بَعْدَهَا مُوَحَّدَة بِلَفْظِ مُقَابِل الشَّرْق،قَالَ أَهْل اللُّغَة:الْغَرْب الدَّلْو الْعَظِيمَة الْمُتَّخَذَة مِنْ جُلُود الْبَقَر،فَإِذَا فُتِحَتْ الرَّاء فَهُوَ الْمَاء الَّذِي يَسِيل بَيْنَ الْبِئْر وَالْحَوْض.وَنَقَلَ اِبْن التِّين عَنْ أَبِي عَبْد الْمَلِك الْبَوْنِيّ أَنَّ الْغَرْب كُلّ شَيْء رَفِيع،وَعَنْ الدَّاوُدِيِّ قَالَ:الْمُرَاد أَنَّ الدَّلْو أَحَالَتْ بَاطِن كَفَّيْهِ حَتَّى صَارَ أَحْمَر مِنْ كَثْرَة الِاسْتِسْقَاء،قَالَ اِبْن التِّين:وَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ أَهْل الْعِلْم وَرَدُّوهُ عَلَى قَائِلِهِ .

قَوْله ( فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا )تَقَدَّمَ ضَبْطه وَبَيَانه فِي مَنَاقِب عُمَر،وَكَذَلِكَ قَوْله"يَفْرِي فَرْيَهُ"وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ فِي رِوَايَة اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَةَ عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ:قَالَ حَجَّاج قُلْت لِابْنِ جُرَيْجٍ:مَا اِسْتَحَالَ ؟ قَالَ:رَجَعَ.قُلْت:مَا الْعَبْقَرِيّ ؟ قَالَ:الْأَجِير.وَتَفْسِير الْعَبْقَرِيّ بِالْأَجِيرِ غَرِيب قَالَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ:عَبْقَرِيّ الْقَوْم سَيِّدهمْ وَقَوِيّهمْ وَكَبِيرهمْ.وَقَالَ الْفَارَابِيّ:الْعَبْقَرِيّ مِنْ الرِّجَال الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ شَيْء.وَذَكَرَ الْأَزْهَرِيّ أَنَّ عَبْقَر مَوْضِع بِالْبَادِيَةِ،وَقِيلَ بَلَد كَانَ يُنْسَج فِيهِ الْبُسُط الْمَوْشِيَّة فَاسْتُعْمِلَ فِي كُلّ شَيْء جَيِّد وَفِي كُلّ شَيْء فَائِق.وَنَقَلَ أَبُو عُبَيْد أَنَّهَا مِنْ أَرْض الْجِنّ،وَصَارَ مَثَلًا لِكُلِّ مَا يُنْسَب إِلَى شَيْء نَفِيس.وَقَالَ الْفَرَّاء:الْعَبْقَرِيّ السَّيِّد وَكُلّ فَاخِر مِنْ حَيَوَان وَجَوْهَر،وَبِسَاط وُضِعَتْ عَلَيْهِ وَأَطْلَقُوهُ فِي كُلّ شَيْء عَظِيم فِي نَفْسه.وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة عَقِيل الْمُشَار إِلَيْهِ"يَنْزِع نَزْع اِبْن الْخَطَّاب"وَفِي رِوَايَة أَبِي يُونُس"فَلَمْ أَرَ نَزْع رَجُل قَطُّ أَقْوَى مِنْهُ".