(1) - برقم( 11507 و11902) والطبراني برقم(2032) وغيرهم من طرق صحيح لغيره

(2) - برقم(4023) والحاكم برقم(4451-4454) والطبراني برقم(8344) وهو صحبيح

" اِقْتَدُوا بِاَللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي" أَيْ بِالْخَلِيفَتَيْنِ اللَّذَيْنِ يَقُومَانِ مِنْ بَعْدِي، " أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" بَدَلٌ مِنْ اللَّذَيْنِ أَيْ لِحُسْنِ سِيرَتِهِمَا وَصِدْقِ سَرِيرَتِهِمَا وَفِيهِ إِشَارَةٌ لِأَمْرِ الْخِلَافَةِ ، قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ .

(3) - برقم(4026 و4027 و4028) وابن ماجة برقم(100 و105) والطبراني برقم(17717) وأبو يعلى برقم(533 و624) والبزار برقم(490و831) وصحيح الجامع (51) والصحيحة برقم(824)من طرق وهو صحيح مشهور

قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ الْكَهْلُ مِنْ الرِّجَالِ مَنْ زَادَ عَلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً إِلَى الْأَرْبَعِينَ وَقِيلَ مِنْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ إِلَى تَمَامِ الْخَمْسِينَ ، وَقَدْ اُكْتُهِلَ الرَّجُلُ وَكَاهَلَ إِذَا بَلَغَ الْكُهُولَةَ فَصَارَ كَهْلًا ، وَقِيلَ أَرَادَ بِالْكَهْلِ هَهُنَا الْحَلِيمُ الْعَاقِلُ أَيْ أَنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ حُلَمَاءَ عُقَلَاءَ .

( هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ )الْكُهُولُ بِضَمَّتَيْنِ جَمْعُ الْكَهْلِ وَهُوَ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ مَنْ جَاوَزَ الثَّلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِلَى إِحْدَى وَخَمْسِينَ فَاعْتُبِرَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا حَالَ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ كَهْلٌ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿ وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ ﴾ وَقِيلَ سَيِّدَا مَنْ مَاتَ كَهْلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا كَهْلٌ بَلْ مَنْ يَدْخُلُهَا اِبْنَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ ، وَإِذَا كَانَا سَيِّدَيْ الْكُهُولِ فَمِنْ أَوْلَى أَنْ يَكُونَا سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِهَا اِنْتَهَى . قُلْت وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ " مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ" أَيْ النَّاسِ أَجْمَعِينَ " يَا عَلِيُّ لَا تُخْبِرْهُمَا" زَادَ اِبْنُ مَاجَهْ فِي رِوَايَتِهِ مَا دَامَا حَيَّيْنِ . تحفة الأحوذي - (9 / 76)