(648) أخرجه الترمذي (كتاب تفسير القرآن، باب من سورة المائدة ، رقم :3049) والنسائي (كتاب الأشربة ، باب تحريم الخمر،

رقم :5540)، وأبو داود (كتاب الأشربة ، باب في تحريم الخمر ، رقم :3670) وصحح إسناده الألباني (انظر: صحيح سنن النسائي (3/1126).

(649) أخرجه البخاري ( كتاب فضائل القرآن ، باب تأليف القرآن ، رقم :4707).

(650) انظر :آراء المستشرقين حول القرآن االكريم وتفسيره لرضوان (2/630).

(651) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (3/61).

(652) انظر الإتقان للسيوطي (3/71).

(653) مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني (2/147)، دار الكتاب العربي ، بيروت ،الطبعة الأولي، 1995.

(654) انظر : مناهل العرفان للزرقاني (2/136)، الرد الجميل على المشككين في الإسلام ، عبدالمجيد صبح ، (ص:80)،دار المنارة للنشر والتوزيع،المنصورة،الطبعة الأولى 2001.

(655) أخرجه مسلم (كتاب الرضاع ، باب التحريم بخمس رضعات، رقم :1452).

(656) انظر : آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره ، لعمر رضوان (ص:628).

(657) فضيحة المبشرين في احتجاجهم بالقرآن المبين ،لعبدالله كنون الحسني،(ص:5-6) ، مطبعة رابطة العالم الإسلامي ،مكة المكرمة ، 1982، وانظر : مناهل العرفان (2/150)

(658) الإتقان للسيوطي (3/69).

(659) متفق عليه (البخاري: كتاب الطلاق، باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهرا وعشرا، رقم:5024، ومسلم:كتاب الطلاق،باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة ،رقم :1489).

(660) انظر مناهل العرفان (2/153)

(661) نفحات من علوم القرآن ، محمد أحمد معبد (ص:82)،دار السلام ، القاهرة، الطبعة الأولى ، 1996.

(662) الإتقان لليسوطي (3/63).

(663) شرح مسلم للنووي (10/29) ، دار الفكر ،

(664) انظر : مباحث في علوم القرآن (ص:246)،والإتقان في علوم القرآن (3/72) ، ومناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني (2/152).

(665) أخرجه البخاري (كتاب الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت ، رقم :6442).

(666) الإتقان (3/72).

(667) انظر مناهل العرفان (2/136)، الإتقان في علوم القرآن(3/58).

(668) انظر : مناهل العرفان (2/141).

(669) انظر الكتاب ص:118.

(1/50)

00000000000000

المبحث الثالث :اتهام القرآن بالتناقض

المطلب الأول : هل في القرآن تناقض حقيقي؟.

- أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: