ويدخل جميعهم في قوله ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) ، فهؤلاء هم أهل طاعة الله المستسلمين لحكمه ، وهم فريق واحد ، وموكب واحد ، يمتد عبر تاريخ البشرية بأسرها ، وهم أولياء الله ، (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور) وأولئك العلمانيون اللادينيون أتباع الشيطان وأهل طاعته ومردهم الى حكمه وشريعته ، وهو وليهم من دون الله ( انهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون ) و( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ) .

وإذا ذكروا مآثرهم المزيفة ، ذكرنا بحق مآثر علماءنا في الحرب مع العلمنة في هذا العصر، فكان شأننا وشأنهم ، كطلوع الشمس وانقشاع الظلمات .

ونذكر حينئذ إمام الإسلام ، وشيخه في زمنه محمد بن ابراهيم آل الشيخ ، فقد قذف بقذيفة مدمرة على حصنهم وهي رسالته ( تحكيم القوانين ) في ناحية الحكم والتشريع من ( اللادينية ) ، ولاعجب فانه من آل الشيخ( المجدد محمد بن عبدالوهاب ) الذي جعل شرك الطاعة ( وعليه يدور مبدأ العلمنة ) أحد أنواع الشرك الأربعة الرئيسة التي يتخذ فيها شريك مع الله تعالى ، وعد الطواغيت البشرية أربعة فجعل اثنين منها في شرك (الحكم بغير ما أنزل الله تعالى )، فأنجبت مدرسته السلفية مثل الامام ابن ابراهيم رحمه الله .

وذكرنا تلميذه العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله ، فقد قذفهم برسالته في ( نقد القومية العربية ) في ناحية فكرية أخرى كانت في ذلك الزمن من أشد أركان العلمنة ، وأعظمها ضررا على الدين لنقضها مبدأ الولاء فيه ، ومن هذه المدرسة نذكر جبالا علا شرفاتها رجال عظام ، ولهم مؤلفات كثيرة ، ومواقف شجاعة ، وفي مبارزة الإقران لهم صولات مذكورة مشهورة، و بعضهم يدخل في القسم الاول ، وبعضهم في القسم الثاني .

وإذا دخلنا خطوط المعركة الأمامية ، حيث يحمي الوطيس في جوف أرض الحرب ، رأينا حينئذ أبطال الإسلام يقاتلون في سبيله كالليوث الحوارد ، تخلع القلوب زمجرتها، وتذهب بالابصار صولتها ، وسنأتي على ذكرهم في حينه .

وشتان بين الفريقين ، وما أبعد التفاوت بين الصفين ، صف العلمانية الضالة ، وصف أنصار الشريعة الإلهية :

شتان بين مذاهب أوصى بها بعض لبعض أول للثاني

وشريعة فطر الإله عباده حقا عليها ماهما عدلان

ولم تقذف اللادينية بكتاب يشوه الإسلام ، و يشكك في مُحكماته العظام ، إلا ورده دعاة الإسلام، وفندوا مافيه وزيفوا باطلهم ، وقذفوهم بالحق الذي يزهق الباطل ، فيندحر صاغرا ذليلا :

خطة الحرب العلمانية اللادينية على الأمة الإسلامية :

وكانت حرب العلمانية على الإسلام على خمسة محاور:

* الاول : ضرب وحدة المسلمين ، بالفكر القومي والانتماءات الوطنية.

* الثاني : ضرب الشريعة الإسلامية في الحكم بالقوانين الطاغوتية.

* الثالث : ضرب الثقافة الإسلامية ، تراث الأمة الذي ينبني في الأصل على الوحي المحفوظ ، وبه تتميز عن جميع الثقافات الأرضية ، بالثقافات والفلسفات الملحدة المستورده.

* الرابع : ضرب البنية الاجتماعية الإسلامية بافساد المرأة فالأسرة فتقويض معالم المجتمع الإسلامي ، وذلك بغرس أخلاق المجتمعات العلمانية في النسيج الاجتماعي للامة .

*الخامس : ضرب مفهوم الجهاد ، وتصويره بأنه إرهاب وتطرف وعداوة للإنسانية والسلام ، وأنه ضد التعايش والتفاهم بين الحضارات

في الوقت الذي يستميت أعداء الأمة ، لابقاء المسلمين في حالة تخلف عسكري ، ويعدون كل العدة لغصب حقوق الشعوب الإسلامية بالقوة العسكرية .

فإذا تفككت هذه الأركان الإسلامية عبر هذه المحاور ، وتقوض البنيان ، ابتلعت الحضارة التي ينتمي إليها العلماني المحارب ، حضارة الإسلام وهيمنت عليها ، وألحقت الهزيمة بالإسلام .

هذه هي خطة الحرب ، وهذه امنتيهم

منّتك والله المحال النفس إن طمعت بذا وخدعت بالشيطان

وتحركت جيوشهم تقذف بالكتب والمجلات والرسائل والصحف والمؤلفات على حصون الإسلام ، وتمدها مدفعية من الفنون والسينما والمجون ، تزين الخلاعة وتقبح الطاعة ، ويغطيها سلاح الجو من سلطة دول قامت على مبادئ العلمنة وفرضها بالقوة على شعوب الأمة ، وغنى أدباؤهم وشعراؤهم أهازيج الحرب ، العقاد والحكيم ومن معهما ، فنجيب محفوظ وأنيس منصور ومن نحا نحوهما ، وكانوا في حربهم شر مقاتلة ، لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، ولايقيمون لذي عهد عهده ، ولايحترمون حرمات الدين ، ولا يقدسون مقدساته .

نسخوا شريعة الله جهارا نهارا ، وحكموا شريعة الطاغوت في كل شيء إلا قليلا ، وقدموا في المناهج الثقافية ، والتربوية ، والتعليمية والإعلامية ، والسياسية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والقضاء بين الناس ، قدموا مناهج أكابر الكفر من فلاسفة وقادة وحكام ، وسخروا من حدود الله تعالى ، وشريعته ، وتعدد الزوجات ، والحجاب والعفة ، وصار العهر تحررا ، واختلاط المرأة بالأجانب ، وارتكاب الفواحش مدنية وعصرنة ، وصارت المرأة التي يكون عرضها وشرفها أهون مبذول ، نجمة في السماء وحاملة رسالة الفن الى العلياء .

وتطاول بعضهم على القرآن فشكك فيه ، ومقام النبوة فلمز وغمز ، لوّح ، أو تجرأ فصرّح .

وصار المرتد مفكرا متحررا ورائدا إصلاحيا متنورا ، وفي الوقت الذي حاربوا فيه حد الردة وسخروا منه ، أقاموا القتل والتنكيل والتعذيب وسفكوا آلاف الدماء البريئة بشبهة الانتماء الى جماعة للدعوة الى الإسلام ، أو لأسباب وآراء سياسية .

وأقاموا للناس أصناما بشرية ينفخون فيها ، ويسخرون كل الطاقات ، والقوى ، والإعلام المزيف ، ليضخمها لتشغل مكان ألوهية الله تعالى في قلوب الناس ، يلهجون بحمد هذه الشخصيات البشرية الوثنية ، ويرتلون بذكرها ، ويحشدون لها الحشود المسبحه باسمها ، لتموت في سبيلها .

وأخرجوا الناس من عبودية الله تعالى إلى عبودية شياطينهم ، واستهزءوا بالمتبتل في دين الله تعالى ، والمتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في هديه ، وسمته ، وأخلاقه .

وأحدثوا لهم بدل ذلك ، شريعة العبودية للغرب أو الشرق بكل تفاصيلها الدقيقة في كل شيء ، حتى تسريحة الشعر ، وأزياء الموضة ، فهذا للصباح ، وهذا لبعد الظهر ، وهذا للمساء ، وهذا للسهرة ، وهذه الأصباغ للوجه التي تحوله الى معرض للألوان ، وينفقون في سبيل المحافظة على هذه الطقوس ، الأموال الطائلة التي ترهق كاهل الناس ، وتقذف مئات المجلات ، بآخر أخبار الموضة كل يوم ، وليس في هذا التقليد الأعمى ، والانقياد التائه للأجنبي ، والقيود المرهقة التي تشبه العبودية في أدق التفاصيل ، ليس فيها عار ولا حرج ، وأما العار كل العار ، والحرج كل الحرج ، إذا تعبد الإنسان لربه في الاقتداء بهدي النبوة في حياته كلها ، فيصير متطرفا وإرهابيا ومتخلفا ورجعيا !!

إمداد الله المؤمنين بمدده :

وأمد الله المؤمنين بمدد من عنده ، وربط على قلوبهم ، وثبت الأقدام ، فصبروا وصابروا ، وقاتلوا وقتلوا ، وأقاموا نحورهم سدا منيعا لهذا الدين ، فمنهم من قضى نحبه ، ومنهم من ينتظر ، وما بدلوا تبديلا .

هذه العساكرقد تلاقت جهرة ودنا القتال وصيح بالأقران

صفوا الجيوش وعبئوها وابرزوا للحرب واقتربوا من الفرسان

تبا لكم لو تعقلون لكنتم خلف الخدور كأضعف النسوان

من أين أنتم والحديث وأهله والوحي والمعقول بالبرهان

ما عندكم إلا دعاوى أوشكوك أو شهادات على البهتان

بجعجعة وفرقعة وغمغمة وقعقعة بكل لسان