السادسة عشرة : قوله تعالى : ﴿ فالذين هَاجَرُواْ ﴾ إبتداء وخبر ، أي هجروا أوطانهم وساروا إلى المدينة . ﴿ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ ﴾ في طاعة الله عزّ وجلّ . ﴿ وَقَاتَلُواْ ﴾ أي وقاتلوا أعدائي . ﴿ وَقُتِلُواْ ﴾ أي في سبيلي . وقرأ ابن كثير وابن عامر : «وقاتلوا وقُتِّلوا» على التكثير . وقرأ الأعمش «وقتِلوا وقاتلوا» لأن الواو لا تدل على أن الثاني بعد الأوّل . وقيل : في الكلام إضمار قد ، أي قتِلوا وقد قاتلوا؛ ومنه قول الشاعر :

تَصَابَى وَأمْسَى عَلاَهُ الكِبَرْ ... أي وقد علاه الكبر . وقيل : أي وقد قاتل من بَقِيَ منهم؛ تقول العرب : قتلنا بني تميم ، وإنما قتل بعضهم . وقال امرؤ القيس :

فَإنْ تَقْتُلُونَا نُقَتِّلْكُمُ ... وقرأ عمر بن عبد العزيز : «وَقَتَلُوا وقُتِلُوا» خفيفة بغير ألف . ﴿ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ﴾ أي لأسترنّها عليهم في الآخرة ، فلا أوبِّخهم بها ولا أُعاقبهم عليها . ﴿ ثَوَاباً مِّن عِندِ الله ﴾ مصدر مؤكد عند البصريين؛ لأن معنى ﴿ لأدخِلنهم جناتٍ تجرِي مِن تحتها الأنهار ﴾ لأثيبنّهم ثواباً . الكسائي : انتصب على القطع . الفرّاء : على التفسير . ﴿ والله عِندَهُ حُسْنُ الثواب ﴾ أي حسن الجزاء ، وهو ما يرجِع على العامِل من جراء عمله؛ من ثاب يثوب .

--------------

وقال الإمام ابن كثير رحمه الله (1):

يقول تعالى: ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ﴾ أي: فأجابهم ربهم، كما قال الشاعر : وداعٍ دعا: يَا مَن يجيب إلى النّدى ... فَلم يَسْتجبْه عنْد ذاك مجيب (1) ...

قال سعيد بن منصور: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سلمة، رجل من آل أم سلمة، قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، لا نَسْمَع اللهَ ذَكَر النساء في الهجرة بشيء؟ فأنزل الله [عز وجل] (2) ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ﴾ إلى آخر الآية. وقالت الأنصار: هي أول ظعينة قَدمت علينا.

وقد رواه الحاكم في مستدركه من حديث سفيان بن عُيَيْنة، ثم قال: صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه (3) .

وقد روى ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، عن أم سَلَمة قالت: آخر آية أنزلت هذه الآية: ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ﴾ إلى آخرها. رواه ابن مَرْدُويَه.

ومعنى الآية: أن المؤمنين ذوي الألباب لما سألوا -مما تقدم ذكره-فاستجاب لهم ربهم -عقب ذلك بفاء التعقيب، كما قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة:186] .