والحق مع تحقيق الحافظ ابن حجر، وما ذكره ابن المنذر في المعاملات ذات المقابل، وموضوع النقاش في عطاء بدون مقابل، وشتان بين المسألتين، فلا تقاس هذه على تلك.

-[ويؤخذ من الحديث فوق ذلك:]-

١ - أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا رأى لذلك وجها. وإن كان غيره أحوج إليه منه. قاله الحافظ ابن حجر، وينبغي أن يضاف إليه: إذا كان الإمام عدلا تقيا.

٢ - أن رد عطية الإمام ليس من الأدب، أي إذا كان كذلك عدلا نقيا.

٣ - أن رد عطية الرسول ﷺ لا تليق مهما كانت المعاذير. والله أعلم.

باب أخذ الصدقة عند صرام النخل والصدقة على النبي ﷺ

٣٦ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يؤتى بالتمر عند صرام النخل فيجيء هذا بتمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر