المبحث الثالث

الخلاصة في أحكام المنافقين

تعريف النفاق :

النِّفَاقُ لُغَةً:مَصْدَرُ نَافَقَ،يُقَال:نَافَقَ الْيَرْبُوعُ إِذَا دَخَل فِي نَافِقَائِهِ،وَمِنْهُ قِيل:نَافَقَ الرَّجُل:إِذَا أَظْهَرَ الإِْسْلاَمَ لأَِهْلِهِ وَأَضْمَرَ غَيْرَ الإِْسْلاَمِ وَأَتَاهُ مَعَ أَهْلِهِ (1) .

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ .

قَال ابْنُ مَنْظُورٍ:وَالنِّفَاقُ اسْمٌ مِنَ الأَْسْمَاءِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا الشَّرْعُ،لَمْ تَكُنْ مَعْرُوفَةً بِمَعْنَاهَا الاِصْطِلاَحِيِّ هَذَا قَبْل الإِْسْلاَمِ،وَهُوَ الَّذِي يَسْتُرُ كُفْرَهُ وَيُظْهِرُ إِسْلاَمَهُ (2) .

عَلَى أَنَّ النِّفَاقَ يُطْلَقُ تَجَوُّزًا عَلَى مَنِ ارْتَكَبَ خَصْلَةً مِنْ خِصَال النِّفَاقِ الآْتِي ذِكْرُهَا،كَالْكَذِبِ وَإِخْلاَفِ الْوَعْدِ،أَوْ يُقَال:هَذَا نِفَاقٌ عَمَلِيٌّ،وَلَيْسَ اعْتِقَادِيًّا حَقِيقِيًّا (3) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ :

أ - الْكُفْرُ:الْكُفْرُ لُغَةً هُوَ:السَّتْرُ.وَاصْطِلاَحًا:هُوَ إِنْكَارُ مَا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ (4) .وَالْعِلاَقَةُ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ الْعُمُومُ وَالْخُصُوصُ .

ب - التَّقِيَّةُ:التَّقِيَّةُ وَالتُّقَاةُ اسْمَا مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الاِتِّقَاءِ .وَفِي الاِصْطِلاَحِ قَال السَّرَخْسِيُّ:التَّقِيَّةُ أَنْ يَقِيَ الإِْنْسَانُ نَفْسَهُ بِمَا يُظْهِرُهُ،وَإِنْ كَانَ يُضْمِرُ خِلاَفَهُ (5) .

وَالصِّلَةُ أَنَّ كُلًّا مِنَ التَّقِيَّةِ وَالنِّفَاقِ فِيهِمَا إِظْهَارُ خِلاَفِ مَا يُبْطِنُ .

ج - الرِّيَاءُ:أَصْل الرِّيَاءِ الرِّئَاءُ،مَصْدَرُ رَاءَى يُرَائِي.وَالرِّيَاءُ شَرْعًا:الْمُرَاءَاةُ،أَيْ أَنْ يَقْصِدَ الإِْنْسَانُ بِأَقْوَالِهِ أَوْ أَعْمَالِهِ الصَّالِحَةِ أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ لِيَظُنُّوهُ مُؤْمِنًا،أَوْ يَسْتَحْسِنُوا فِعْلَهُ (6) .