أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ (١). وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٢).
[٤٢٠١] أنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ" (٣).
[٤٢٠٢] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، ثنا سَعِيدُ (٤) بْنُ عَنْبَسَةَ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، [عَنْ أَبِيهِ] (٥)، عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ". يَعْنِي النِّكَاحَ (٦).
[٤٢٠٣] وأنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ رَاشِدٍ (٧)، ثنا عَاصِمُ بْنُ رَزِينٍ؛ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى كَفِّ تَمْرٍ، فَقَالَ عُمَرُ - رضي الله عنه -: أَعْطَاهَا صَدَاقًا.
(١) صحيح البخاري (٧/ ١٧).
(٢) صحيح مسلم (٤/ ١٤٣).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ١٢٨)، (٢٠/ ٩٧).
(٤) في النسخ: "شعبة"، والمثبت من السنن الكبير (١٤/ ٤٩٨).
(٥) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصدر السابق.
(٦) أخرجه ابن شاهين في كتاب النكاح من طريق جارية بن هرم كما قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٣٨٦) عن يحيى عن أبيه عن جده بلفظ: "يستحل النكاح بدرهمين فصاعدا".
(٧) كذا في النسخ: "فليح بن راشد"، وصوابه: "صالح بن راشد"، كما في مصادر ترجمته، انظر التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٢٧٩)، والكنى لمسلم (١/ ٤٧٨)، وكذا هو في مصادر تخريج الحديث.