إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف الحسيني العراقي المقدسي الشافعي، ويعرف بابن أبي الوفاء، من مؤلفاته: ((منهاج السالكين إلى مقام العارفين))، و((الرسالة القدسية في الإلهامات الإنسية))، و((ابتهاج الناسكين في طريق المحقِّين))، (810-887هـ). ينظر: ((الضوء اللامع))(1: 75-77).

إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطَّرسوسي، نجم الدين، قاضي القضاة، من مؤلفاته: ((أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل))، و((الفتاوى الطرسوسية)) و((محظورات الإحرام))، و((الإشارات في ضبط المشكلات))، و((شرح الفوائد المنظومة))، (ت758هـ). ينظر: ((تاج))(ص89-90). ((الفوائد))(ص27-28).

إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفيروزآبادي الشافعي، أبو إسحاق، قال الأسنوي: شيخ الإسلام علماً وعملاً، وورعاً وزهداً وتصنيفاً وإملاءاً وتلاميذاً واشتغالاً، كانت الطلبة ترحل من الشرق والغرب إليه، والفتاوى تحمل من البر والبحر إلى بين يديه، من مؤلفاته: ((المهذب))، و((التنبيه))، و((اللمع))، و((النكت في الخلاف))، و((المعونة في الجدل))، (393-446هـ). ينظر: ((وفيات))(1:29-31). ((طبقات الأسنوي))(2: 7-9).

إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين، أصله من البقاع من سورية، من مؤلفاته: ((نظم الدرر في تناسب السور))، و((عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران))، و((جواهر البحار في نظم سيرة المختار))، (809-885هـ.). ((الضوء اللامع))(1: 101-110)، ((البدر الطالع))(1/ 19-22)، ((الأعلام))(1: 50).