وكيل أحمد بن قلندر حسين بن محمد وسيم بن محمد عطاء العمري السكندرفوري الحنفي، من مؤلفاته: ((الياقوت الأحمر في شرح الفقه الأكبر))، و((التحقيق المزيد في لعن يزيد))، و((تنقيح البيان بجواز تعليم كتابة النسوان))، و((دافع الشقاق عن إعجاز الانشقاق))، (1258-1322هـ). ((نزهة الخواطر))(8: 517-518).

الوليد بن عبد الملك، خليفة المسلمين، قال الذهبي: كان مع ظلمه كثير التلاوة للقرآن، قيل إنه كان يختم في ثلاث، ويقرأ في رمضان سبع عشرة ختمة، وقد افتتحت في أيَّامه الهند والترك والأندلس، وكان كثير الصدقات، (ت96هـ). ينظر: ((العبر))(1: 114).

وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل اليماني الصَّنْعَانِيّ الأَبْناوي، قال الذَّهَبيّ: الحبر العلامة، وكان شديد العناية بكتب الأولين، وأخبار الأمم وقصصهم، بحيث أنه كان يشبَّهُ بكعب الأحبار في زمانه. قال ابن حجر: ثقة. (ت115هـ). ينظر: ((العبر))(1: 143)، ((التقريب))(ص515).

وُهَيْب بن الورد بن أبي الورد المخزومي المكِّيّ، أبو أميَّة، وكان اسمه عبد الوهاب، فصغر فقيل: وهيب، من العبَّاد الحكماء، صاحب المواعظ والرقائق، كان من أقران إبراهيم بن أدهم، وكان سفيان الثوري إذا حدَّث الناس في المسجد الحرام وفرغ، قال: قوموا إلى الطيب، يعني وهيباً، (ت153هـ). ينظر: ((العبر))(1: 222). ((مرآة الجنان))(1: 323). ((الأعلام))(9: 151-152).

حرف الياء

يحيى الحنفي، فخر الدين الرومي، من مؤلفاته: ((مشتمل الأحكام)) في الفتاوى الحنفية، عدَّه المولى البركلي من جملة الكتب المتداولة الواهية، (ت864هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 1692). ((مقدمة العمدة))(1: 12)

يحيى بخشى، له: ((حاشية شرح الوقاية))، المتوفّى في أوائل (المئة العاشرة)، ينظر: ((الكشف))(2: 2023). ((مقدمة العمدة))(1: 26).