يعقوب بن إِسحاق، عرف بابن السِّكِّيت، أبو يوسف، والسِّكِّيت لقب أَبِيه إِسحاق، وهو بكسر السين المهملة وتشديد الكاف المكسورة، ومن مؤلفاته: ((كتاب الأضداد))، و((كتاب القلب والإبدال))، و((كتاب الألفاظ))، (ت186-244هـ). ينظر: ((وفيات))(6: 395-401)، و((العبر))(1: 443)، و((إصلاح المنطق))(ص9-11).

يعقوب بن عبد العزيز بن أحمد سعيد الأنصاري اللكنوي، قرأ العلوم على ملا نظام الدين، وكانت له مهارة في الفقه حتَّى صار مفتي العدالة، توفِّي سنة (1187هـ). ينظر: ((الإمام اللكنوي))(ص65).

يوسف الرومي، سنان الدين قال طاشكبرى: كانت له مهارةٌ في العلوم الأدبيّة. له: ((حاشية على شرح الوقاية))، وشرحاً على ((مراح الأرواح)) في الصرف، و((شرح الشافية))، و((شرح ملخص الجغميني)) في الهيأة. ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص129-130). ((مقدمة العمدة))(1: 24).

يوسف بن أبي سعيد أحمد السَّجِسْتَانِيّ الحَنَفِي، له: ((منية المفتي)) لخص فيه ((نوادر الواقعات)) عرية عن الدلائل. توفي سنة (666هـ) كما هامش ((تاج التراجم)) (ص319)، وقال صاحب ((هدية العارفين)) (6: 554): توفي سنة (638هـ).

يوسف بن أبي سعيد أحمد السِّجِسْتَانِيّ، من مؤلفاته: ((منية المفتى)). ينظر: ((الكشف))(2: 1887).

يوسف بن أحمد بن كج الدِّينوري الشَّافِعِيّ، أبو القاسم، وكج في اللغة، اسم للجصّ، هو الذي يبيضُّ به الحيطان، قال الأسنوي: كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، (ت405هـ). ينظر: ((طبقاته)) (2: 176)

يوسف بن جنيد التوقاتي، المشهور بأخي جلبي؛ نسبةً إلى توقات بلدة من بلاد الروم، من مؤلفاته: ((ذخيرة العقبى على شرح الوقاية))، قال طاشكبرى: وهي مقبولة متداولة بين الناس، و((هداية المهتدين)) وهي رسالة جمع فيها مسائل متعلقة بألفاظ الكفر، (ت905هـ). ينظر: ((الشقائق))(ص166-167). ((كشف الظنون))(2: 2021-2022).