أحمد بن عليّ الجَصَّاص الرَّازِيّ، أبو بكر ، إمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، من مؤلفاته: ((أحكام القرآن))، و((شرح مختصر الكرخي))، و((شرح مختصر الطَّحاوي))، و((شرح الجامع))، و((أدب القضاء)). و((شرح الأسماء الحسنى))، توفِّي سنة سبعين وثلاثمئة، وقيل: ست وسبعين، وقيل: خمس عشرة وثلاثمئة(305-370). ينظر: ((الجواهر))(1: 220-224). ((طبقات طاشكبرى زاده))(ص66-67). ((الفوائد))(ص3-54). ((طبقات المفسرين))(1: 55).

أحمد بن عليّ بن المُثَنى بن يحيى التَّميميّ المَوْصِليّ، أبو يَعْلَى، قال الذهبي: كان ثقة صالحاً متقناً يحفظ حديثه، من مؤلفاته: ((المسند))، (ت307هـ). ينظر: ينظر: ((العبر))، ((الكشف)(2: 1679).

أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مَهْدِي، المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبي بكر، من مؤلفاته: ((تاريخ بغداد))، و((الكفاية في علم الرواية))، و((الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع))، (392-463هـ). ((طبقات ابن هداية الله))(ص164-166). ((النجوم الزاهرة))(5: 87-88). ((معجم الأدباء))(4: 13-45).((العبر))(3: 253). ((وفيات))(1: 92-93). ((الأعلام))(1: 166). ((الكشف))(1 :288).

أحمد بن علي بن ثعلب السَّاعَاتِيّ البعلبكي البغدادي، مظفر الدين، وأبوه هو الذي عمل الساعات المشهورة ببغداد، قال الكفوي: كان إمام العصر في العلوم الشرعية، كان ثقة حافظاً متقناً، أقرّ له شيوخ زمانه بأنه فارس جواد في ميدانه، من مؤلفاته ((مجمع البحرين))، وهو أحد المتون المعتبرة في المذهب الحنفي، (ت694هـ). ينظر: ((النافع الكبير))(ص25)، ((مرآة الجنان))(4: 227). ((الكشف))(2: 1600).