علي بن أحمد الغوري، قال الإمام اللكنوي: ((كنز العباد)) مملوء من المسائل الواهية، والأحاديث الموضوعة، لا عبرة له، لا عند الفقهاء ولا عند المحدثين، قال علي القاري في طبقات الحنفية: علي بن أحمد الغوري له كتاب جمع فيه مكروهات المذهب، سماه ((مفيد المستفيد))، وله: ((كنز العباد في شرح الأوراد))، قال العلامة جمال الدين المرشدي: فيه أحاديث سمجة موضوعة، لا يحل سماعها. انتهى. و((الأوراد)) للشيخ الأجل محيي السنة شهاب الدين السهروردي. ينظر: ((النافع الكبير))(ص29). و((الكشف))(2: 1517).

علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف الظاهري، أبو محمد، من مؤلفاته: ((المحلى))، و((الفصل في الملل والأهواء والنحل))، و((الإحكام لأصول الأحكام))، (384-456هـ). ينظر: ((وفيات))(3: 325-330). ((العبر))(3: 239). ((معجم الأدباء))، (235-257). ((الأعلام))(5: 59).

علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطَّرْسُوسِيّ، أبو الحسن، عماد الدين، قاضي القضاة، والد صاحب ((الفتاوى الطرسوسية))، وكان يقرأ القرآن في أقل مدَّة حتى أنه صلَّى التراويح به في ثلاث ساعات وثلثي ساعة بحضور من الأعيان، (ت748هـ). ينظر: ((الدرر الكامنة))(3: 18-19)، ((الجواهر))(2: 535-536). ((الفوائد))(ص197).

علي بن أحمد بن محمد الواحدي النيسابوري الشافعي، أبو الحسن، قال الذهبي: أحد من برع في العلم، وكان رأساً في اللغة. من مؤلفاته: ((التفسير))، و((المغازي))، و((شرح ديوان المتنبي))، و((أسباب نزول القرآن))، (ت468هـ). ينظر: ((العبر))(3: 267). ((مرآة الجنان))(3: 96-97). ((معجم المؤلفين))(2: 400).