(١) (ت) ٣٣٦٦

(٢) (حم) ٢٤٣٦٨

(٣) قَالَ فِي الْقَامُوسِ: الْغَسَقُ مُحَرَّكَةً: ظُلْمَةُ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَغَسَقَ اللَّيْلُ غَسَقًا: اِشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ، وَالْغَاسِقُ: الْقَمَرُ، أَوْ اللَّيْلُ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ.

وَوَقَبَ الظَّلَّامُ: دَخَلَ، وَغَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ: الْقَمَرُ إِذَا دَخَلَ فِي الْخُسُوفِ. اِنْتَهَى.

قَالَ الطِّيبِيُّ: إِنَّمَا اِسْتَعَاذَ مِنْ كُسُوفِهِ لِأَنَّهُ مِنْ آيَاتِ اللهِ الدَّالَّةِ عَلَى حُدُوثِ بَلِيَّةٍ وَنُزُولِ نَازِلَةٍ، كَمَا قَالَ - ﷺ -: " وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِ عِبَادَهُ ".

وَقَالَ الْخَازِنُ: فَعَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، الْمُرَادُ بِهِ: الْقَمَرُ إِذَا خَسَفَ وَاسْوَدَّ،

وَمَعْنَى وَقَبَ: دَخَلَ فِي الْخُسُوفِ، أَوْ أَخَذَ فِي الْغَيْبُوبَةِ.

وَقِيلَ: سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ إِذَا خَسَفَ اِسْوَدَّ، وَذَهَبَ ضَوْءُهُ.

وَقِيلَ: ﴿إِذَا وَقَبَ﴾: دَخَلَ فِي الْمَحَاقِ، وَهُوَ آخِرُ الشَّهْرِ، وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَتِمُّ السِّحَرُ الْمُورِثُ لِلتَّمْرِيضِ، وَهَذَا مُنَاسِبٌ لِسَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ السُّورَةِ. تحفة الأحوذي (٩/ ٢١٣)

(٤) (ت) ٣٣٦٦، (حم) ٢٥٨٤٤، صَحِيح الْجَامِع: ٧٩١٦، الصَّحِيحَة: ٣٧٢