(١) قَالَ الْحَافِظُ: وَالَّذِي صَحَّ لَنَا بِالْأَدِلَّةِ الْقَوِيَّةِ، أَنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ - ﷺ - جَوَازَ الْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ، وَالنَّظَرِ إلَيْهَا. نيل الأوطار - (ج ١٠ / ص ١٤٦)

(٢) (خ) ٢٦٨٩

(٣) (م) ٢٤٥٥

(٤) (خ) ٢٦٨٩

(٥) قَالَ اِبْن التِّينِ: يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ الدُّخُولَ عَلَى أُمِّ سَلِيم، وَإِلَّا فَقَدَ دَخَلَ عَلَى أُخْتِهَا أُمِّ حَرَام. فتح الباري (ج٨ص٤٦١)

(٦) (م) ٢٤٥٥

(٧) (خ) ٢٦٨٩

(٨) أَخُوهَا " حَرَام بْن مِلْحَانَ "، وَسَتَأْتِي قِصَّة قَتْلِهِ فِي غَزْوَةِ بِئْر مَعُونَة وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ " مَعِي " أَيْ: مَعَ عَسْكَرِي، أَوْ عَلَى أَمْرِي، وَفِي طَاعَتِي، لِأَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لَمْ يَشْهَدْ بِئْر مَعُونَة، وَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ بِالذَّهَابِ إِلَيْهَا.

وَفي الحديثِ أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَجْبُرُ قَلْبَ أُمِّ سَلِيمٍ بِزِيَارَتِهَا، وَيُعَلِّلُ ذَلِكَ بِأَنَّ أَخَاهَا قُتِلَ مَعَهُ، فَفِيهِ أَنَّهُ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ بَعْدَ وَفَاتِهِ، وَذَلِكَ مِنْ حُسْنِ عَهْدِهِ - ﷺ -.فتح الباري (ج٨ص٤٦١)