(١) هو الصَّحَابِيّ الْمَشهور، وَذَلِكَ قَبْل أَنْ يُسْلِم تَمِيم، وعَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ تَمِيم الدَّارِيّ قَالَ: بَرِئَ النَّاسُ مِنْ هَذِهِ الْآيَة غَيْرِي وَغَيْر عَدِيّ بْن بَدَّاء.

وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ مُخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّام قَبْل الْإِسْلَام، فَأَتَيَا الشَّام فِي تِجَارَتهمَا، وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي سَهْم، وَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون الْقِصَّة وَقَعَتْ قَبْل الْإِسْلَام، ثُمَّ تَأَخَّرَتْ الْمُحَاكَمَة حَتَّى أَسْلَمُوا كُلُّهمْ، فَإِنَّ فِي الْقِصَّة مَا يُشْعِر بِأَنَّ الْجَمِيع تَحَاكَمُوا إِلَى النَّبِيّ - ﷺ - فَلَعَلَّهَا كَانَتْ بِمَكَّة سَنَة الْفَتْح. فتح الباري (ج٨/ص ٣٦٢)

(٢) الجام: الإناء أو الكأس من الفضة ونحوهما.

(٣) أَيْ: منقوش بالذهب كورق النخل.

(٤) (ت) ٣٠٦٠، (خ) ٢٦٢٨، (د) ٣٦٠٦