﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا، وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ (١)
قَال الْبُخَارِيُّ ج٩ص٣: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾: مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ، فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا.
وقَالَ الْبُخَارِيُّ ج٦ص٥٠: ﴿مَنْ أَحْيَاهَا﴾: يَعْنِي: مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ، حَيِيَ النَّاسُ مِنْهُ جَمِيعًا.
(١) [المائدة: ٣٢]
الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ١٩ · الصفحة ٣