سُورَةُ آلِ عِمْرَان
فَضْلُ سُورَةِ آلِ عِمْرَان
(م)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ) (١) فَإِنَّهُ يَأتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ) (٢) الْبَقَرَةَ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ، صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ، فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ) (٣) وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ (٤) " (٥)
(١) (حم) ٢٢٢١١، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح.
قلت: وكلتا الروايتين بنفس المعنى، فمعنى القراءة في الحديث هو حفظ القرآن وليس مجرد القراءة، بدليل قوله - ﷺ -: " يَؤمُّ القومَ أَقْرَؤُهم ".ع
(٢) (حم) ٢٢٢١١
(٣) (حم) ٢٢٢١١
(٤) الْبَطَلَة: السَّحَرَة.
(٥) (م) ٢٥٢ - (٨٠٤)، (حم) ٢٢٢١١، ٢٢٢٦٧