تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سُورَةُ آلِ عِمْرَان

فَضْلُ سُورَةِ آلِ عِمْرَان

(م)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ) (١) فَإِنَّهُ يَأتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ) (٢) الْبَقَرَةَ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ، صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وفي رواية: (تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ، فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ) (٣) وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ (٤) " (٥)

(١) (حم) ٢٢٢١١، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح.

قلت: وكلتا الروايتين بنفس المعنى، فمعنى القراءة في الحديث هو حفظ القرآن وليس مجرد القراءة، بدليل قوله - ﷺ -: " يَؤمُّ القومَ أَقْرَؤُهم ".ع

(٢) (حم) ٢٢٢١١

(٣) (حم) ٢٢٢١١

(٤) الْبَطَلَة: السَّحَرَة.

(٥) (م) ٢٥٢ - (٨٠٤)، (حم) ٢٢٢١١، ٢٢٢٦٧

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ١٨ · الصفحة ١٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع الصحيح للسنن والمسانيدج ١٨ · ص ١٣٤