(١) هو: ابْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، أَبُو مُحَمَّد الْمَدَنِيّ، أَحَد الْفُقَهَاء السَّبْعَة، رَوَى عَنْ عَائِشَة وَأَبِي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَابْن عُمَر وَجَمَاعَة، وَعَنْهُ الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَالشَّعْبِيّ وَخَلَائِق. قَالَ مَالِك: الْقَاسِمُ مِنْ فُقَهَاءِ الْأُمَّة. وَقَالَ اِبْن سَعْد: كَانَ ثِقَةً، عَالِمًا، فَقِيهًا، إِمَامًا، كَثِير الْحَدِيث. وَقَالَ أَبُو الزِّنَاد: مَا رَأَيْت أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْ الْقَاسِم. عون المعبود (ج ١ / ص ١١٢)

(٢) (لَحَّانَة) أَيْ: كَثِير اللَّحْنِ فِي كَلَامِهِ، أَيْ: ينصِبُ الفاعِل، ويرفعُ المَفعول وهكذا.

(٣) أَيْ أن أمَّهُ كانت من السَّبْي، والظاهر أنها لم تكن عربية.

(٤) (م) ٦٧ - (٥٦٠)، (هق) ٤٨١٦، (د) ٨٩، (حم) ٢٤٤٩٣